【核心观点】

　　（1）低俗文化产品是物欲社会的影射，但更是文化企业、文艺团体、文艺工作者们的劳动产物。就算物欲社会再沉渣泛滥，再龌龊不堪，它们的影响仅仅是与之接触的某一些人。可是经过文化企业、文艺团体、文艺工作者们的劳动，变成了文化产品，然后借助现代的各种传播手段，这种影响便会成倍增长。“三俗”文化的泛滥，老师认为我们的“文化企业、文艺团体、文艺工作者们”具有不可推卸的责任，他们，需要担当起责任来，而不应该是回避文化“先进性”的需求。

　　（2）文化的问题不能单在文化范围内解决。在当下个人主义、精英主义和工具理性盛行的时代，要重建集体主义、平等主义和价值理性时代下克己、利群的传统道德观念确实有很大难度。一些低俗文化产品是当下物欲化社会的一种表现，而非源头所在。若要眼不见为净，倒是应该先除去滋生这种“低俗文化”的社会土壤，从更为根基的制度建设上入手才是。进一步看，“低俗文化”的泛滥以及中国社会当前的道德困境未必就能完全在大众层面内解决。从道德滑坡自高阶层向下“落势化”移动的角度来看，“反低俗”还应有新的方式方法。

　　（3）针对艺术领域和社会上出现的一些“庸俗、低俗、媚俗现象”，老师认为，文艺创作要坚持贴近现实，贴近生活，贴近群众，文艺家不能浮躁，要努力创作反映人民火热生活、振奋民族精神、符合构建社会主义和谐社会内在要求的文艺精品。文艺家们要提高自身素养，自觉抵制不良社会风气，要让高雅文化占领阵地。在抵制三俗的同时，还要坚持深入生活的原则，坚持群众喜闻乐见的原则，坚持经济效益和社会效益相统一的原则，创作出有生命力的作品。

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