8．诚然，在相当长的一段时间里，对抗或叛逆确实是中国当代诗歌完成自我_____的法则之一，以真实取代虚假，以个人反抗群体，以感激抵制理性，以平面消除深度，中国当代诗歌正是在这种不断地反叛中实行着某种_____。
    填入横线部分最恰当的一项是（  ）
    A。衍变  更新     B．蜕变  更迭     C．嬉变  替换     D．演变  置换
9．静一点也好，从柳宗元开始，这里历来寂静，京都太嘈杂了。面壁十年的九州学子，都曾_____过这种嘈杂，结果，满腹经纶被车轮马蹄捣碎，脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟，唯有在这里，文采华章才从朝报奏褶中抽出，重新_____心灵。并新成反面。
    填入横线部分最恰当的一项是（  ）
    A．期待  注入     B．迷恋  塞入     C．奢求  灌入     D．向往   凝入
10．中国六十年的经济发展历程，是一个在以发达国家为主导的全球资本主义体系当中，如何在农业人口大国的基础上，艰苦地完成工业化的原始积累，进入产业资本扩张阶段，并开始向金融资本阶段_____的过程。
    填入横线部分最恰当的一项是（  ）
    A．上升           B．跨越           C．跃进           D．跃升

11．作为启蒙思想家，他们的思想和言论激烈、出格，乃至“悖于常理”，这都在情理之中，因为思想的创造需要那种“虽千万人，吾往矣”的对抗俗世的气概与意志，所以“_____”并非思想家的缺陷，也绝非衡量思想之深度、广度乃至力度的标准。
    填入横线部分最恰当的一项是（  ）
    A．危言耸听       B．虚张声势       C．夸夸其谈       D．豪言壮语
12．传统经济学习惯铺陈宏大的讲说辞，在人性的细节方面，总是_____，被抽空了细节的经济学，虽_____，拥有如庙堂般巍峨的气势，却还原和解读不了世界的真实。
    填入横线部分最恰当的一项是（  ）
    A．语焉不详  高屋建瓴                  B．闪烁其词  博大精深
    C．含糊其辞  鞭辟入里                  D．捉襟见肘  天马行空
13．工业革命以来，两百余年的时间，生产力的飞速提高造就了昌盛的工业文明，在人类为自己创造的奇迹_____时，却丝毫不曾察觉已经在透支未来，外部性、知识与技术的瓶颈，以及人性的_____让工业文明在创造辉煌的同时也走向了尽头。
    填入横线部分最恰当的一项是（  ）
    A．洋洋得意    虚伪                B．陶醉      无知
    C．沉迷        罪恶                D．沾沾自喜  贪婪
14． 说“把玩学术”不大合适，显得有点_____，但如果是“沉潜把玩”呢？其实读书做学问，目的性太强。很难达到痛快淋漓、出神入化的地步，这一点，学问与 游戏之道是_____的，缺乏足够的好奇心，求知欲，距离感，反而做不好，按照今日不少人的“学者”标准恐怕传统中国读书人，全都是业余性质——可那种 “爱美的”读书人，自有_____之处。
    填入横线部分最恰当的一项是（  ）
    A．轻浮  相近  可叹                B．轻佻  相通  可爱
    C．轻慢  相似  可敬                D．轻视  相仿  可赞
15．《汉魏两晋南北朝佛教史》于1938年问世，至今已超过半个世纪，此书规模之_____，结构之谨严，材料之丰富，考证之_____，问题提出之深刻，剖析解释_____，实在可为中外学者们的楷模。
    填入横线部分最恰当的一项是（  ）
    A．宏大  精准  周全                B．恢宏  精确  周密
    C．庞大  精到  周评                D．宏伟  精妙  周严

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