（国家公务员）

　　5.公德还是私德的争论在公交车上的让座表现得最为明显。从表面上来看，似乎是私德，因为很显然，掏了钱就有了坐座位的权利，即使没有座位也是因为自己的时间成本比有座位的花费少(例如早到的人比迟到者时间成本上花费得多)，因而没有任何义务为别人让座，而给别人让座只是一种自我的良心发现；但我们忘记了公德之所以是公德，正是在于权利的让度，这种让度就是对自己的一种不利，而出现这种自觉的社会行为规则的原因在于社会对弱势群体的尊重与理解，所以让座不能用经济利益来衡量，而必须看到一分钱一份权利背后的限制和阻碍，公德的执行不仅在于自己的内心自由，还在于社会舆论的强制，即使这种强制很微弱。

　　以下各项最能概括上段文字的是( )。

　　A. 公德与私德的异同B. 为何要在公交车上让座

　　C. 公德与私德的差异D. 怎样区分并遵守公德和私德

　　6.诚实作为一种优良品质，在道德上历来是备受推崇的。但道德评价与历史评价常常相互背离：当道德对诚实给予高度肯定的时候，它从政治或经济方面得到的回应有时恰好是否定性的。伽利略捍卫、宣传“日心说”，塞尔维特提出“血液循环说”，都是诚实的表现，他们也因这种深刻的诚实而为当代和后世所景仰，但他们的诚实却动摇了上帝的地位从而得罪了教会，因此在受人尊崇的同时，不是被烧死就是被禁闭。对诚实的否定固然令人遗憾，但尚可从精神上、道德上的肯定中得到弥补：诚实的人面对诚实给他带来的困境时，他可以从中引发出—种做人的高贵感、豪迈感、庄严感，也可以自足、自愿、自我平衡。

　　这段文字阐述的中心论点是( )。

　　A.诚实作为一种优良品格，在道德上历来备受推崇

　　B.诚实的道德评价与历史评价相互背离

　　C.当道德对诚实给予肯定时，从政治或经济得到的回应有时恰好是否定的

　　D.对诚实的否定可以从精神上、道德上的肯定中得到弥补

　　7.人们的书写活动是在大脑的统一指挥下进行的。大脑由左右两个半球所组成。它们交叉指挥肢体活动，即左半球指挥右手的活动，右半球指挥左手的活动。在正常情况下，人们是在用右手书写，受大脑左半球指挥，并且经过长期练习已在大脑皮层中建立了稳固的神经联系系统。同时，左右手手臂的解剖结构和生理功能也是对称的，书写规则是根据右手活动制定的。

　　这段文字的中心意思是( )。

　　A.人的书写活动是在大脑指挥下进行的

　　B.书写习惯的形成是大脑长期作用的结果

　　C.由于书写活动的长期习惯及书写规则的制定特点决定正常情况下用右手进行书写

　　D.大脑左右半球是交叉指挥肢体活动的一个联系系统

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