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尊重个体间的差异、城市间的差异，求取共同共通之处，则既求得了共同生存，又不会为各自发展增添障碍。同时，如果能相互欣赏、借鉴各自长处，则会为各自的发展增添动力，最终达致共同繁荣的境界。
　　北京大学召开领导班子会议，要求全体师生理性看待香港与内地的社会文化差异，不说不利于两地合作、和谐与友谊的话。这所最著名高等学府公开表明这一文化态度的背后，乃是对包容这一中华文化优秀品质的重温与回归。
　　扬显这一优秀文化品质的，还有前几天深圳网友在香港《太阳报》刊登的一则“香港人，谢谢你”广告，回应的是此前香港网友“香港人，忍够了”的广告。主打语“两地同文同种，都是龙的传人”，更揭示中华文化是两地共同的文化之源。
　　其实，每个人都是有差异的个体，城市也一样。从哲学上说，人与人之间、城市与城市之间，都是一种对立统一的存在。要想完全趋同，这世界该会多么单调而寡味?面对差异，不同的态度体现出不同的生存智慧与法则。放眼世界，在诸多生存智慧与法则之中，最高明和有大智慧的是“包容性生存”。
　　这种“包容性生存”，就是“和而不同”“求同存异”。这是无数先人在数千年的风雨淘漉中领悟和积淀下来的。北宋的张载甚至提出“仇必和而解”这样深邃的哲学命题。现实的民间亦多以“和为贵”“以德报怨”为生活之道。这种“包容性生存”的文化态度，也从一个侧面揭示了中华文化为什么能够成为世界上唯一未曾中断的文明而生生不息绵延至今的秘诀。
　　包容的前提首先是尊重。尊重个体间的差异、城市间的差异，求取共同共通之处，则既求得了共同生存，又不会为各自发展增添障碍。同时，如果能相互欣赏、借鉴各自长处，则会为各自的发展增添动力，最终达致共同繁荣的境界。
　　作为中华文化在当代的继承者和传扬者，每一个中国人都应当既把我们的优秀文化品质推介出去，又用作彼此相处的价值法则。尤其是当我们走出去，到了别的城市，甚至到了别的国家，应懂得运用入乡随俗之道。当别的城市、别的国家的客人来了，也应当首先展示我们的待客之道。如果不想、不会、不善用老祖宗留下来的文化财富，不去把那些优秀的文化品质传扬开来，会令先人失望、让时人笑话、被后人指点。
　　包容等优秀文化品质，曾经受过历史的考验，但能不能在深刻嬗变的时代通过检验，就看每个人对它的理解有多深、信守有多坚定。我们不妨从实践中寻找答案，最终都会明白它们为什么会有生命力。

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