2021-06-22 14:16:44 国家公务员考试 https://xiamen.huatu.com/guojia/ 文章来源:厦门华图
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1.我们唯一的地球面积有限,除了那些不适合人居的地域,亚洲、非洲、拉丁美洲的许多国家剩下的国土已然______。越是密集拥挤的地方,污染治理的压力也越大。 而治理污染越是困难,人口反而越发失控。当人口承载量日趋饱和,对环境本来是正常的利用,也渐渐变成了不计后果的______。依次填入划横线部分最恰当的一项是:( )
A.捉襟见肘 索取 B.寥寥无几 掠夺
C.不堪重负 破坏 D.人满为患 占用
2.与欧洲建筑相比,中国庭院式的组群布局有其独特的艺术魅力。一般来说,一座欧洲建筑是较为 ______的,中国的古建筑却像一幅长卷,必须一段段逐渐 ______, 而不可能同时看到全景。从一个庭院到另一个庭院,每走一步,景色似乎都在 ______, 给人留下深切的感受。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:( )
A.一脉相承 呈现 更替 B.一气呵成 领悟 延伸
C.一目了然 展开 变换 D.一览无余 欣赏 升华
3.创新型人才的一个突出特点,就是不简单 ______既成的事实,不 ______与固定的想法,具有求异思维和批判精神。
在空格处选填最恰当的字是:( )
A.认同 拘泥 B.认同 局限
C.认可 拘泥 D.认可 局限
4.在西方近代史上,德意志民族似乎在很多事情上都比较 ______,哲学领域也是如此,当由培根肇始的英国经验论和由笛卡尔创立的大陆威力论之间的激烈争论形成了______ 西方近代哲学的第一次高潮时,德国的哲学讲坛依然被早已腐朽不堪的经验哲学统治着。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:( )
A.迟缓 统治 B.特别 左右
C.落后 控制 D.独特 笼罩
5.暴雨暴露了城市公共管理和应急机制中的______ ,更______ 了市政规划建设中的硬伤。
在空格处选填最恰当的字是:( )
A.隐患 显现 B.软肋 凸显
C.顽疾 揭示 D.漏洞 呈现
意图判断专项练习(6-10)
6、为了保护中华传统文化资源,传承和弘扬中华文明,传统文化申遗无疑意义重大,但是更值得思考的是,申遗只能给这些非物质文化遗产一个名分,要想使传统文化真正发扬光大、深入人心,还有许多文章要做。其中最重要的是要丰富传统文化的内涵,使之与当代人的文化定位接轨,这样才能唤起当代中国人对传统文化的浓厚兴趣,激发人们参与传统文化的热情,从而达到保护传统文化的目的。
这段文字意在强调( )。
A.要提升国人对传统文化的认知度、参与度
B.要丰富传统文化的内涵,使之适应当代人的口味
C.要给传统文化资源申请文化遗产保护,使其发扬光大D.要加强对传统文化的宣传力度,激发国人的民族认同感
7、文化是一个有机综合体,法是其中的一部分。即特殊的规范部分,任何国家的法 都不是凭空产生,它都必然有一定的文化基础,即文化的其他因素在整体上,是法产生和存在的条件,因此,我们用“决定”一词来表达文化中其他因素之综合与法的关系,这正如马克思曾推出的:“权利绝不能超出社会的经济结构以及由经济结构制约的社会的文化发展。”
这段文字意图说明( )。
A.法对文化的作用
B.法是一定社会主文化的组成部分和表现
C.文化中其他因素之综合与法的关系
D.文化是一个有机的综合体
8.法国科学家法伯,曾经做过一个著名的“毛毛虫”实验,这种毛毛虫总是盲目的跟 随着前面的毛毛虫走,法伯把若干个毛毛虫放在一个花盆的边沿上,首尾相接,围成一 圈,并在花盆周围不到 6 英寸的地方撒了一些毛毛虫爱吃的松针,毛毛虫开始一个跟一个绕着花盆一圈又一圈地走,一小时过去了,一天过去了,毛毛虫们还不停地坚韧的团团转,七天七夜后它们终于因为饥饿和筋疲力尽而死。
这个故事意在说明( )。
人们的盲目性
B.人们的固执己见
C.人们的从众心理
D.人们的因循守旧
9.植物学家对阿尔卑斯山脉的植被考察之后,发现了一个奇怪现象,最近 100 年来,许多高山上的植物品种正在增加,许多山底牧场上开放的花已经开到了海拔 2000 米的雪带上,而原先雪带上的植物则超过雪带向更高处攀登,植物学家研究了有关科学文献发现,造成这种情况的主要原因是阿尔卑斯山地区的气温逐渐升高,这些适宜在低气温环境里生长的植物为了寻找适宜的温度,不得不向更高的山上“攀登”。植物学家还发现, 它们的生命力要比以前还强得多。
这段文字意在说明( )。
许多植物自身都有对自然界灵敏的反应,并且不断调整自身的生存状态
B.阿尔卑斯山地区的气温正在逐渐升高,导致植物发生变化
C.高山上的植物品种正在增加,而且生命力强盛
D.阿尔卑斯山脉的植被出现奇怪现象
10.《左传》上有“一鼓作气”的话,是说战斗的,后来所谓“士气”就是这个气,也就是“斗志”,这个“士”指的是武士,孟子提倡的“浩然之气”,似乎就是这个气的转变与扩充,他说“至大至刚”,说“养勇”都是带有战斗性的,“浩然之气”是“集义所生”,“义”就是“有理”,或“公道”。后来所谓“义气”,意思要狭隘些,可也算是“浩然之气”的分支, 现在我们常说的“正义感”,虽然特别强调现实,似乎也还可以算是跟“浩然之气”联系看的。至于文天祥所歌咏的“王气”,更是跟“浩然之气”一脉相承。
这段文字意在说明( )。
A.气的概念演变
B.解释《左传》中的“一鼓作气”
C.气是积极战斗的
D.“一鼓作气”与“浩然之气”一脉相承
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